Contexto Educativo - Revista digital de Educación y Nuevas Tecnologías

Platón
(427 a.C. - circa 357 a.C.)

Platón nació en el año 427 a.C, en el seno de una familia rica y aristocrática, en Atenas, Grecia.

Conoció a Sócrates cuando tenía cerca de 20 años y siguió su enseñanza. El trato que mantuvieron durante casi diez años influenció notablemente su carrera filosófica.

Platón comenzó a escribir poesía siendo todavía muy joven; sin embargo, fue dejada de lado por su intensa búsqueda de la sabiduría, guiado por Sócrates.

A su muerte, Platón no dudó en continuar su tarea, y para ello se unió a sus discípulos en Megara, dirigidos por Euclides. Viajó a Egipto y al sur de Italia. En estos viajes, además, intentaba imponer su idea de "Estado perfecto", pero fracasó, generando además, una gran enemistad con los soberanos Dionisio el Viejo y Dionisio el Joven.

De vuelta en Atenas, entonces, fundó su escuela filosófica: La Academia, en donde vivó -prácticamente- el resto de su vida. Desde allí, se dedicó a enseñar y a escribir la mayoría de las obras que quedaron en su legado.

Platón es el primer pensador griego de quien se ha conservado su obra íntegramente. Sus "Diálogos" -36 en total-, que le permitieron implementar el método pregunta-respuesta, suelen ser ordenados cronológicamente en tres grandes grupos: los diálogos socráticos, los diálogos de madurez y los diálogos de la vejez. A pesar de ello, de algunos conocidos en la actualidad se duda de su autenticidad.

El pensamiento de Platón surge en una época de crisis política de Atenas (tras la guerra del Peloponeso y la derrota frente a Esparta). Afirma la existencia de la verdad universal y de dos mundos: el cognosible (de las ideas) y el sensible (el de las cosas en sí mismas).

Platón dedicó su vida entera al saber y dejó una huella eterna que condicionó el camino de la filosofía, para siempre.

Citas

l Acerca del conocimiento y la ignorancia en general, piensa si crees que cualquier hombre que tiene conocimientos alguna vez desearía tener la opción de decir o hacer más que otro hombre que también tiene conocimientos. ¿No haría o diría, acaso, lo mismo que su par en la misma situación?

l El justo es sabio y bueno; el injusto, malo e ignorante. Se dice que la injusticia es más fuerte y poderosa que la justicia, pero ahora la justicia -identificada con la sabiduría y virtuosidad- es fácilmente mostrada mucho más fuerte que la injusticia; la injusticia es la ignorancia, esto ya no puede ser cuestionado por nadie

l "Tu perro es un verdadero filósofo"
     "¿Por qué?"
     "Porque distingue la cara del amigo y la del enemigo mediante el criterio de saber o no saber. ¿Y acaso no es un amante del conocimiento el animal que determina qué le gusta y qué no mediante la prueba del conocimiento y la ignorancia?"
     "Seguramente"
     "Y ¿no es el amor por el aprendizaje el amor por la sabiduría, que es filosofía?"
     "Es lo mismo"

l El filósofo tendrá la cualidad de amable. Y esto, cuando está muy inculcado, se transformará en suavidad; pero, si está bien educado, será amable y moderado.

l Estoy seguro de que la verdadera educación tendrá la mayor tendencia a civilizar y humanizar a las personas y a sus relaciones entre ellos, y a aquellos que estén bajo su protección.

l Una buena educación implanta buenas constituciones y estas buenas constituciones echan raíces en una buena educación, que mejora más y más; esta mejoría afecta a la cría en los animales y a las personas.

l "¿No es el conocimiento lo que estamos buscando descubrir?"
"No"

l Vengan y déjenos pasar una hora de esparcimiento contándonos historias y nuestra historia será la educación de nuestros héroes.

l Si nuestros ciudadanos están bien educados y se convierten en seres sensibles, verán fácilmente el camino, así como otras cuestiones, como el matrimonio, la posesión de las mujeres y la procreación.

l "¿Admitirás que la misma educación que hace buenos guardianes a los hombres hará buenas guardianas a las mujeres?"
"Sí"

l Hay algo que todas las artes, las ciencias e inteligencias tienen en común y que, todos primero, deben aprender entre los elementos de la educación.

l Los cálculos y la geometría y todos los otros elementos de la instrucción, que son la preparación para el dialéctico, deben ser presentados a la mente de los niños, pero no -sin embargo- bajo alguna noción de forzar le sistema de educación

l Existe una perfección a la que todo conocimiento debe llegar y que los alumnos también deben atender.

Citas tomadas del libro "La República", Platón